Notes Chapter 8
| 103. |
— uti afpicere folent in ungue pollicis manus fplendente. Gronov. Vol. VII.— 27. |
| 104. | See Univ. Hift. Vol. I. pg. 360. |
| 105. |
Erat mos regum Chaldaeorum, ut in bellum exituri, fagittas magico
ritu Aftrologorum opera conficerent, urbium et gentium nomina, quos
evadere valebant infcriberent, hinc commixta invicem caeco manuum
affumptu, quamcunque fagittam capetfferent, illius gentem vel urbem,
primo armis capefferent. And again—
Stabit, inquit Hieron, in ipfo compto, & ritu gentis fuae oraculum
confulet, ut mittat fagittas fuas in pharetram, & commifceat eas
infcriptas, five fignatas nominibus, ut videat cujus fagitta exeat,
et quam prius debeat expugnare civitatem. |
| 106. |
Quale vero fuerit apud Babylonios divinationis. genus, variant
Interpretes, Quidam putant terfiffe Babylonios, fagittas,
vel ferrum telorum, ut fplende-rent, in eoqae fplendore, tanquam in
fpeculo, cognoviffe divinatores. Gron. Vol. VII. |
| 107. |
Apud Perfas invaluit mos, ut profecturi in bellum, in ciftam ante
regis tribunal, finguli fingulas fagittas immitterent, mox reverfi,
quifque repeteret fuam ut ex remanentibus, illorum qui praelio
cecidiffent numerum internofecrent. Alex. ab Alex. Vol I. pg. 149. |
| 108. |
Oleo incendiario, ftuppa, sulphure, bitumene obvolutae, et ardentes
fagittae, perbaliftas in hofticarum navium alvcos infiguntur, &c. Veget. pg. 117. |
| 109. | Pliny, B. 2. Ch. 104. |
| 110. | See Am. Mar. & Plin. B. 2. |
| 111. | Am. Mar. Lib. 23. Ch. 4. pg. 277. |
| 112. | Falarica erat Saguntinis, miffile telum haftiliob-longo, et cetera tereti, praeterquam ad extremum, unde ferrum exftabat. Id, ficut in pilo, quadratum ftuppa circumligabant, linebantque pice. Ferrum autem tres in longum habebat pedes, ut cum armis transfigere corpus poffer, &c——Livy. Hift. L. 21. —8. |
| 113. |
Miffimus igitur fuper cos fpicula ignita. M. Paris. |
| 114. |
Et phialas plenas calce, arcubus per parva haftilia ad modum
fagittarum fuper hoftes jaculantes. Mat. Paris. |
| 115. | See Voltaire's Hift. Charles XII. |
| 116. | Herodotus, pg. 574. |